Ennen sukupuolipsykologian määritelmää on ymmärrettävä, että sukupuolisidonnaiset sukupuolet eivät aina ole samat kuin biologisen psykologian, ja nykymaailmassa on vähintään kahdeksan päätyyppiään.
Kuka minä olen?
Tosiasia on, että kaikki eivät ole valmiita hyväksymään omaa "minä" luonnollista nimeämistä, joka annettiin heille syntymähetkellä ja heidän itsensä tunnistaminen on erilainen kuin yleisesti hyväksytty. Mutta tavalla tai toisella, joka henkilö tuntee itsensä, hän on yhteiskunnan jäsen, jonka kanssa hän on vuorovaikutuksessa. Ja tämä on hänen suhteensa yhteiskuntaan, rooli ja tehtävät, joita hän suorittaa hänessä sukupuolensa psykologisen itsemäärittelyn mukaisesti ja joka harjoittaa sukupuolisuhteiden psykologiaa.
Sukupuolen vuorovaikutuksessa monet vääristävät vain ihmisen ja naisen välisiä suhteita eri aloilla. Itse asiassa tällaisten suhteiden kirjo on paljon laajempi, ja siihen kuuluu paitsi vastakkaisen biologisen sukupuolen edustajien yhteistoiminta, myös sukupuoleen perustuva vuorovaikutus sekä sosiaalinen yhteistyö muiden sukupuoliryhmien jäsenten kanssa.
Patriarkaatti tai ...?
Jokaisella meistä on rooli elämän yhteiskunnallisessa järjestyksessä, eikä se ole riippuvainen vain tämän tai kyseisen sukupuolen biologisesta ominaisuudesta vaan myös sosiaalisen ryhmän historiallisista ja kulttuurisista perinteistä, joihin me kuulumme.
Viime aikoihin asti yhteiskunta oli 80%: n patriarkaalinen, toisin sanoen miesten ja naisten tehtävät selkeästi rajoittivat siihen. Tänään kuva muuttuu ja etenkin länsimaissa, johtajuuden sukupuolipsykologian rajat ovat lähes olemattomia. Henkilö voi vapaasti päättää siitä, mitä hänen biologisesta sukupuolestaan yleisesti hyväksytyksi hän ottaa itselleen ja mitä ei. Tämä pätee kaikkiin toiminta-aloihin, ammatillisista suhteista perheenjäseniin. On monia esimerkkejä, joissa nainen ottaa "perheenjäsenen" roolin perheessä ja koko ihminen huolehtii lasten kasvattamisesta ja taloudenhoitamisesta.
Kaiken näennäisen moninaisen sosiaalisen sukupuolen mukaan nykymaailmassa sukupuolten välisten erojen psykologia ei todellakaan ole niin voimakasta. Joka tapauksessa sitä hallitsevat kaksi perinteistä vektoria: mies ja nainen, ne yhdistyvät toisiinsa useilla eri muunnelmilla. Jokainen määrittelee tietyn biologisen sukupuolen kuulumisasteen, ja tämä valinta ulottuu jopa sellaisiin subjektiivisiin tekijöihin kuin ulkonäkö ja käyttäytymismalli.
Useimmat maapallon ihmiset yhdistyvät täysin sukupuoleen, jonka he saivat syntyessään ja käyttäytyivät heille yhteiskunnassa osoitettujen tehtävien mukaisesti. Ne, jotka tuntevat itsensä lukittuna "vieraassa ruumiissa", voivat vapaasti muuttaa sitä, ja tällaisten muutosten radikaaliisuus voi olla erilainen: joku on rajoittunut kampaukseen ja vaatteisiin, ja joku on valmis valehtelemaan kirurgin veitsen alla. Lopulta yksilö hallitsee kuitenkin vain yhden sukupuolen merkkejä. Loppujen lopuksi luonto ei ole luonut kolmasosaa. Jopa hermafroditeissa havaitaan vain näiden kahden komponentin liitos. Joten, sukupuolten väliset erot eivät itse asiassa ole niin paljon, ja asiantuntijat ovat paljon kiinnostuneempia tutkimaan eri sosiaalisten sukupuolten ryhmien edustajien yhteisiä piirteitä.
Kuule, nainen!
Ihmisoikeuksia puolustavan nykymaailman demokraattisesta luonteesta huolimatta sukupuoleen perustuva syrjintä on kuitenkin tosiasiallisesti harvinaista, ja tämä on erityisen voimakasta ammatillisella alalla. Miesten miesten psykologia on sellainen, että heidän on vaikea pohtia naista, joka on sama kuin hän, koska hänellä on fysiologisia eroja ja luonnollista kohtaloa lapsen synnyttämiseen ja syntymiseen, mikä miespuolisesta näkökulmasta johtaa raskauden raskauden aikana äitiyslomaan tai sairauteen. Siksi työnkulkua on mukautettava vastaavasti, mikä ei ole kovin tervetullut työnantajilta. Lisäksi usein
Vuosisatojen aikana muodostettuja perinteitä ja elämäntapaa ei voida muuttaa yön yli, koska on mahdotonta pakottaa kaikki ihmiset rakastamaan naapureitaan sukupuolen identiteetistään riippumatta, mutta yrittää löytää kompromissi suhteissa, on epäilemättä välttämätöntä ja onko sitä löydettävissä, monessa suhteessa riippuu koko yhteiskunnan kehityksestä kokonaisuutena.