Kolminaisuutta pidetään yhtenä tärkeimmistä juhlapäivistä kristityille. Festivaalia juhlitaan 50 päivää pääsiäisen jälkeen, minkä vuoksi sen toinen nimi on helluntai. Juhlissa ortodoksisten perinteiden ohella myös antiikin pakanallisten kansojen rituaalien elementit ovat vallitsevia. Jo pitkään talonpojat juhlivat kolminaisuutta iloisesti ja äänekkäästi. Kyseinen loman katsottiin erityisen viljelijöiksi, tosiasiassa tällä hetkellä kaikki viljelykasvit on valmistunut ja valmisteluvaihe on ensimmäinen sadonkorjuu. Ihmisillä oli mahdollisuus levätä ainakin pari päivää ennen kovaa työpäivää. Kolminaisuuden kanssa liittyy suuri määrä merkkejä ja seremonioja, jotka alkavat sääolosuhteista ja päättyy tulevaisuuden aviomiehen kanssa .
Sää Trinity-merkkeillä
Koska trio putoaa aina alkukesästä, maatalouden asiantuntijat ovat aina kiinnittäneet huomiota erilaisiin sääilmiöihin. Kolminaisuuden sateen symboli symboloi tiheän ruohon ulkonäköä ja kaunista heinäntuotantoa, märkämaata ja siksi hyvää satoa. Sade oli myös merkki myöhään pakkasista. Kuuma sää oli kuivuuden merkki, joten kaikki tämän päivän merkkejä hoidettiin säästäväisesti ja siirrettiin sukupolvelta toiselle.
Kansalliset piirteet Kolminaisuudesta
Yksi vanhimmista oli omeni, kun kirkkoon tuodut "kyyneliäisten" ruohojen ikonit tai nipput pyhittämiselle (ruoho oli murheellinen), jonka jälkeen nämä esineet olivat piilossa talossa. Tämä oli eräänlainen vetoomus Jumalalle, joka pyysi kesää ilman kuivuutta.
Koivurut, jotka asetettiin ikkunaluukkuun tai jotka olivat hajallaan ruohon yläkerroksen yläpuolelle, olivat myös symboleja siitä, että kesä on hedelmällistä. Kolmivaiheeseen liittyvät merkit ovat mahdollistaneet työn kieltämisen. Kiellettyä oli tehdä mitään kotona paitsi ruoanlaitto. Myös uida ei voi, sillä tällä hetkellä merenneidot voivat houkutella pohjaaan. Kolminaisuuden edeltävänä päivänä oli tavallista mennä hautausmaalle muistaa sukulaisia. Hyvä merkki katsottiin panostuksi sinä päivänä. Jos nuori mies tuli tytöön vaimoksi, ja Pokrovin päättäneet naimisiin, heidän elämänsä on pitkä ja vauras.
Tyttöjen kolminaisuuden merkkejä
Huolimatta siitä, että kirkko ei tunnista erilaista omaisuutta kertovan ja tulevaisuuden ennustamista, mutta koska joulun ja loppiaisen väliset ihmiset olivat melko pitkiä aikoja, ihmiskunnan kauniin puolen edustajat tekivät rituaaleja kolminaisuudelle ja halusivat nähdä heidän muotinsä ja vapina odotti matchmakers. Jos kolminaisuuden pöydässä he vahingossa alkoivat puhua häät, se merkitsi, että elämä olisi mukava, iloinen ja hyvä. Myös hyvä merkki on ottaa nuoret mukaan juhlatilaan. Merkki sanoo, että jos rakastat valittua kolminaisuudelle, niin enkelit pitävät ja pitävät tällaista liittoutumista hyvin huolellisesti.
Yleisin piirre oli "curling" koivu- ja pajukudonta. Ennen triota nuoret tytöt menivät metsään koivuihin ja punottivat puiden yläosat.
Kudontaseppeleet viittaavat myös kolminaisuuden merkkeihin. Tytöt pidettiin ilman miespuolisia edustajia. Mies ei olisi pitänyt nähdä tällaista seppeleitä, koska ihmisillä sitä pidettiin tytön "muukalaisina". Jokaisen kudotun kruunun jälkeen tytöt menivät joelle laulujen kanssa ja antoivat heidät veteen, jossa leijui seppele ja sieltä odottaa tulevaa miestä. Seppele ei poistettu päästä, vaan kallistui niin, että se putosi. Jos tyttö halusi tulevan aviomiehensä unelmoimaan, oli välttämätöntä laittaa koivun oksat Trinityin tyynyn alle.