Pääsiäinen - loma tarina

Joka vuosi huhtikuun puolivälissä koko kastettu maailma, joka on pukeutunut iloon ja iloon, juhlallisesti juhlii Vapahtajan Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kirkkaan loman. Kaikkialla kellot soivat, uskonnolliset kulkueet kulkevat, kynttilät ja lamput sytytetään. Ihmiset menevät temppeleihin, kevyitä kakkuja ja värikkäitä värikkäitä munia, hymyilevät ja suovat kristittyä, tervehtivät toisiaan huutamalla "Kristus on noussut" ja vastaten "totuudessa on noussut". Sillä ei ole väliä, millä kielellä nämä sanat lausutaan, ne tarkoittavat samaa innostuneita onnittelumme ja hyviä uutisia. Ja mistä tämä tappi tuli, ja mistä juuri alkoi pääsiäisen tarina ja juhla? Poistetaan jonkin aikaa juhlallisuudesta ja tutkitaan tätä tärkeää ja mielenkiintoista kysymystä.

Exodus from Slavery

Pääsiäisen juhlan historia juurtuu vuosisatojen syvyyksiin. Jotta voisimme paremmin ymmärtää ja tutkia sitä, meidän on käännyttävä Raamatun suuri kirjaan, nimeltään "Exodus". Tässä osassa kerrotaan, että egyptiläisten orjat, jotka olivat juutalaisia, kärsivät suurista kärsimyksistä ja sortoa isännistään. Mutta huolimatta he uskoivat Jumalan armoon ja muistivat liiton ja luvatun maan. Juutalaisten joukossa oli yksi mies nimeltä Mooses, jonka Jumala myös valitsi profeetaksi. Kun hän antoi veljensä Aaron avustamaan Mooseksen, Herra teki ihmeitä heidän kauttaan ja lähetti egyptiläisille useita teloituksia numerolla 10. Egyptiläinen farao kauan ei halunnut vapauttaa orjia vapautta. Sitten Jumala käski israelilaisia ​​teurastamaan jokaisen perheen yhden vuoden vanhan urospuolisen karitsan ja virheetön. Ja hänen verensä kautta, voitele hänen kotioviensa ristisillat. Karitsan oli syytä syödä yön rikkomatta luita. Yöllä Jumalan enkeli kulki Egyptin läpi ja tappoi kaiken Egyptin ensimmäisen syntymän naudoista ihmiseen eikä koskettanut juutalaisia ​​asuntoja. Pelossa Pharaoh ajoi israelilaiset pois maasta. Mutta kun he lähestyivät Punaisen meren rantoja, hän tuli aisteihinsa ja seurasi orjiaan. Jumala kuitenkin avasi meren vedet ja johti juutalaiset meren rannalla, niin kuin maitse, ja farao oli upposi. Tämän tapahtuman kunniaksi, siitä lähtien juutalaiset juhlivat pääsiäistä vapauttamaan Egyptin vankeudesta.

Kristuksen uhraus

Mutta pääsiäisen juhlan alkuperä ja ulkonäkö tarina ei pääty tähän. Monien vuosisatojen ajan Israelin maan jälkeen kuvatun tapahtuman jälkeen Jeesus Kristus on syntynyt maailman pelastajasta helvetin orjuudesta miesten sieluihin. Evankeliumin todistuksen mukaan Kristus syntyi Neitsyt Marjasta ja asui puuseppä Josephin talossa. Kun hän oli 30-vuotias, hän meni saarnata ja opetti ihmisiä Jumalan käskyihin. Kolmen vuoden kuluttua hänet ristiinnaulittiin ristillä, Kalvari-vuorella. Se tapahtui juutalaisen pääsiäisen loman jälkeen perjantaina. Ja torstaina oli salaisuus-illallinen, jossa Kristus perusti eukaristisen sakramentin, joka esitteli leipää ja viiniä ruumiiksi ja veriksi. Vanhan testamentin karitsan tavoin Kristus oli tapettu maailman syntejä varten, eikä hänen luuttansa myös rikkoutunut.

Pääsiäisen juhlan historia varhaisesta kristinuskosta keskiajalla

Saman Raamatun todistusten mukaan Kristuksen kuoleman, ylösnousemuksen ja ylösnousemuksen jälkeen taivaaseen pääsiäisen juhla-historia kehittyi seuraavasti: helluntaisen pääsiäisen jälkeen juhli jokainen ylösnousemus, joka keräsi aterian ja juhlii ehtoollista. Juhlaa kunnioitettiin erityisesti Kristuksen kuoleman ja ylösnousemuksen päivänä, joka aluksi juhlii juutalaisen pääsiäisen päivänä. Mutta jo II-luvulla kristityt tulivat siihen käsitykseen, ettei Kristuksen pääsiäisjuhla ollut saman ajan kuin juutalaiset, jotka olivat hajottaneet sen ja päättäneet juhlistaa sitä seuraavana sunnuntaina juutalaisen pääsiäisen jälkeen. Tätä jatkettiin keskiajalla, kunnes kristillinen kirkko oli jaettu ortodoksiin ja katolisiin.

Pääsiäinen - historian loma meidän aikanamme

Nykyaikaisessa elämässä pääsiäisen juhla-historia jaettiin kolmeen virtaan - pääsiäisen ortodoksiin, pääsiäisen katolisiin ja pääsiäisen juutalaisiin. Jokainen heistä hankki omat perinteensa ja tapansa. Mutta tästä juhlallisuudesta ja ilosta lomasta itse ei tullut vähemmän. Yksinkertaisesti jokaiselle kansakunnalle ja jopa jokaiselle henkilölle se on puhtaasti henkilökohtainen ja samalla yhteinen. Ja anna tämän loma-loman ja juhlan juhla koskettaa myös sydäntäsi, rakkaat lukijat. Hyvää pääsiäistä, rakkautta ja rauhaa!