Vapaus on elämäntapa, jonka jokainen voi itse valita. Sartre on ranskalainen ajattelija, hän sanoi, että rajoittamaton vapaus vallitsee ihmisen sisämaailmassa, mutta suhteessa ulkoiseen vapauteen, jopa nykyajan, järjestäytyneissä maailman laeissa, on monia ristiriitoja. Siten ihmisoikeuksien julistuksessa yksittäisen valtion vapaudesta annettuja artikloja, että henkilö on vapaus toimia vapaasti, ja ainoa asia, johon hänen on kiinnitettävä huomiota, on muiden ihmisten oikeuksien noudattaminen. Toisin sanoen yhteiskunnan yhteiskunnallinen käsitys tekee absoluuttisen vapauden mahdottomaksi.
Persoonallisuuden itsetuntemus
Vapaus ehtona persoonallisuuden itsensä toteutumiselle syntyy, kun henkilö ymmärtää taitonsa, kykynsä, tietonsa, määrittelee, millä aloilla hän voi soveltaa heitä, ja yhteiskunta tarjoaa hänelle tämän mahdollisuuden. Mutta mikä voi itse asiassa antaa yhteiskunnalle vapauden?
Mitä suurempi ihmisten tarpeiden tyydyttäminen elintarvikkeissa, vaatteissa, tiedeissä, avaruudessa ja liikenteessä, sitä suurempi on yksilön kulttuuri ja vapaus, sitä moraalisempi on ihmisten välinen suhde, sitä suurempi on yksilön kyky ajatella korkeaa. Loppujen lopuksi vain muutamat nerot voivat nälkäisellä vatsalla, ilman suojaa ja rakkautta, ajatella korkeampia asioita, löytää jotain, opiskella ja tulla uhreiksi, ovat neroja. Yhteiskunnan on toimittava siten, että jokaisella keskivertokansalla on oikeus henkilökohtaisen valinnanvapauteen, ja sen vuoksi vain moraaliselle kasvulle on asetettava edellytykset.
Meitä ohjaavat välttämättömyys, juuri tästä syystä, vapaus ja yksittäisten, erottamattomien käsitteiden välttämättömyys. Yksi filosofi sanoi, että vapaus on tunnustettu välttämättömyys, sillä meitä ohjaavat kaksi erilaista tarpeet: tuntematon, jota emme ole tietoisia ja tiedossa, niin tahto ja ihminen voivat valita.
Absoluuttisen vapauden käsite on joko utopia tai mielivaltaisuus. Loppujen lopuksi yhden rajaton vapaus tarkoittaisi toisen oikeuksien sortoa.