Hedonismi on oppi, jonka mukaan jokainen tekee kaikki hänen tekonsa omaksi iloksi, joten vain sitä voidaan pitää elämän tarkoitukseksi. Tällainen lähestymistapa vaikuttaa moraalilta toiselle, mutta ei ole ehdotonta totuutta, joten johtopäätöksiä on tehtävä itsenäisesti.
Hedonismi - mitä se on?
Käännöksestä antiikin Kreikan hedonismista on ilo tai ilo. Tämän nimen kaltainen oppi puhuu luonnollisesta etsimisestä miellyttävistä aistimuksista, joten henkilö tietoisesti tai ei liikkuu tällä tiellä. Ja koska tämä on luonnostaan luonteeltaan inhimillistä luonnetta, on aivan loogista ohjata tietoisesti teidän tekonne saadaksenne iloa. Kaikki opetus päättyy tähän lausuntoon, koska kukaan ei ole päättänyt tätä järjestelmää, joten sen kannattajien käyttäytyminen voi olla hämmästyttävän erilainen.
Hedonismi psykologiassa
Oppia syntyi jo ennen aikamme, mutta hedelmällisyyttä sosiaalipsykologiassa alkoi tarkastella 1900-luvulla. Käytössä on kaksi käyttäytymiskäsitystä:
- tulevaisuus - toimet liittyvät ilon ennakointiin;
- tämä - toimet pyrkivät nopeasti nauttimaan.
Psykologisen hedonismin puuttuminen on keskeisen roolin siirtämisessä tunteille, jolloin ajattelutapa on taustalla. Itse asiassa tunteet toimivat vain majakoina perustamalla oman arvojärjestelmän. Silti hedonismin avulla voit tutkia yksilön korostamista fysiologisten nautintojen ja arvokkaiden esineiden hankkimiseksi, usein vailla käytännön merkitystä. Tällaiset tutkimukset ovat merkityksellisiä, koska yhä useammat ihmiset etsivät suurta nautintoa.
Hedonismi filosofiaan
Aristippus (435-355 eKr.) Tuli opetuksen perustajaksi, uskoen, että ihmissydämellä on kaksi tilaa - ilo ja kipu. Ajeton tie on välttää epämiellyttäviä tunteita ja pyrkiä miellyttäviin asioihin. Painopisteenä olivat fyysiset näkökohdat. Epicurus sanoi, että filosofian hedonismi on täysin toiveiden tyydytystä. Tavoitteena on ilo itse, mutta vapautuminen onnettomuudesta. Hänen mielestään tällaisen ilon suurin arvo on ataraxia, mielenrauha ja maltillisuus etujen käyttämisessä.
Valistunut hedonismi levisi koko 18-luvulla. Aristokraatti, etenkin Ranskassa, ymmärsi usein sen yksinkertaisimpien nautintojen hankkimiseksi. Jeremian Bentham, joka käänsi hedonismia uudelle tasolle, auttoi palauttamaan filosofian käsitteen pohjalla perinnöllisyytensä teoriaa hyödyllisyydestä. Siinä säädetään yhteiskunnan käyttäytymisestä, jossa kaikki sen jäsenet voivat saavuttaa suurimman osan nautinnosta.
Hedonismin elämän säännöt
Oppia ei ole täysin muodostettu, joten ei ole olemassa selkeää arvojärjestelmää eikä kukaan tekisi hedonismin sääntöä. On vain yksi olettamus: ihmisen perimmäinen tavoite on olla onnellinen. Tätä varten on tarpeen vähentää epämiellyttävien vaikutelmien määrää ja keskittyä asioihin, jotka tuovat iloa. Se tarkoittaa, että ymmärtää, mitä hedonismi tarkoittaa, on tarpeen oman tunteensa perusteella.
Hedonismi - onko se hyvä vai huono?
Ei ole yksiselitteistä vastausta, kaikki riippuu käsitteen henkilökohtaisesta tulkinnasta. Jokseenkin hedonismi on uusien, yhä tehokkaammin vaikuttavien vaikutusten tavoittelua, ja jotkut pitävät itseään opetusten kannattajina kauniiden vaatteiden rakkauden ja kylpyjä tuoksuvaa vaahtoa vastaan. On selvää, että halu tehdä jokapäiväinen rutiini hieman miellyttävämpi, ei uhkaa mitään. Jos teet huumeen hankinnan loppuun itsessään, voit päätyä vain ongelmiin. Harkitse, kuinka vaarallinen hedonismi on absoluuttisessa muodossaan.
- Turhia . Vähitellen tavanomaiset nautinnot tulevat tylsistyneiksi, tarvitaan uusia askelia, mutta kun ne ohjataan, ei ole jäljellä mitään, mikä voisi tuoda iloa.
- Ajanhukkaa . Houkuttelevuuden etsimiseksi on helppo unohtaa hetki, kun ryhdytään toimiin, jotka päättävät tulevasta elämästä.
- Terveysongelmat . Paljon siitä, mikä tuo iloa fyysiseen tasoon, vaikuttaa kielteisesti terveyteen.
Hedonismi ja itsekkyys
Tämän opetuksen filosofinen puoli on usein samanlainen kuin itsekkyys, mutta tämä ei ole täysin totta. Hedonismin periaatteet eivät edellytä keskittymistä yksinään, ei ole kiellettyä huolehtia muista ihmisistä ja nauttia niistä. On olemassa kaksi muotoa: itsekäs ja universaali. Ensimmäistä on ominaista keskittyminen omiin tunteisiin, vaikka niitä ei myöskään jaeta toisille. Toisen muotoilun ystäville on tärkeää, että ilo laajenee niille, jotka ovat lähellä heitä.
Hedonismi ja kristinusko
Uskonnon näkökulmasta kaikki, mitä ei ole tarkoitettu palvelemaan Jumalaa, on turhamaisuus, joka ei ole kiinnostuksen arvoista. Siksi hedonismi on kristittyjen synti. Hän ei ainoastaan häiritse korkeimmasta tavoitteesta, vaan myös korvaa sen halun hankkia maallisia tavaroita. Jos puhumme ilmiöstä yleensä, analysoimatta yksittäisiä tapauksia, tavanomaista mukavuutta ei voi tuskin kutsua rikokseksi. Myös hedonismin universaalimuoto ei aina johda syntiseksi, muiden ihmisten apua kristinuskolle on tyytyväinen.
Et voi sanoa, että hedonisti on syntinen. Jokaista tapausta on tarkasteltava erikseen. Jos et pysty selvittämään tilannetta yksin, et halua rikkoa omia uskonnollisia vakaumuksiasi, ja mukavasti et voi kieltäytyä, niin voit neuvotella papin kanssa. Hän tuntee pyhät tekstit paremmin ja hänellä on kokemusta tällaisten ristiriitojen ratkaisemisesta. Totta, hän voi myös olla väärässä, joten lopullinen päätös on edelleen henkilö itse.
Kuuluisia hedonisteja
Moderni yhteiskunta, lähes jokainen julkkis voi laittaa "hedonisti" testi. Vaikka jotkut heistä ovat tekemisissä hyväntekeväisyyteen, se tapahtui vasta sen jälkeen, kun he ovat täyttäneet omat jano miellyttäville vaikutelmille. Tämä pätee paitsi ikäomme, mukavan elämän tuntemiset ovat aina olleet. Kun Epicurus, joka sai oman hedonismin kaavan, opetus sai uuden elämän renessanssissa. Sitten hänen seuraajansa olivat Petrarch, Boccaccio ja Raimondi.
Sitten Adrian Helvetius ja Spinoza liittyivät opetukseen, korreloivat mielen nautintoja yleisen edun kanssa. Thomas Hobbes väitti myös rajoituksista, mikä viittaa siihen periaatteeseen, että "älä tee toisille, sillä et halua tehdä sinua." Tämä periaate ei ole seurannut kaikkia, mutta kaikkein elävin esimerkki uskonnollisten, moraalisten ja oikeudellisten puitteiden hylkäämisestä olivat Marquis de Saden teokset.
Kirjat hedonismista
Ilmiö oli monien mielestä mielenkiintoinen, filosofit ja psykologit vakavasti tutkinut, kuvaukset löytyvät myös fiktiosta. Seuraavassa on joitain hedonismin kirjoja.
- "Eettiset periaatteet" George Moore . Englantilainen filosofi heijastaa ilmiön luonnetta ja viittaa virheeseen - sekoitus hyvän käsityksen ja keinot sen saavuttamiseksi.
- "Aivot ja ilo" David Linden . Kirja kertoo uusimmista saavutuksista neurotieteessä, mikä mahdollisti uuden ilmeen hankinnan ja riippuvuuden muodostumisen.
- "Dorian Grayin muotokuva" Oscar Wilde . Tunnettu työ, jossa on tehty useampi kuin yksi näytön versio, osoittaa hedonismin negatiivisimmat näkökohdat ja seuraukset.
- "A Brave New World" Aldous Huxley . Kaikki sosiaalinen elämä rakentuu nautinnon periaatteille. Tällaisen kokeilun tulokset on kuvattu työssä.
- "Viimeinen salaisuus" Bernard Verber . Tämän fantasia-romaanin sankarit yrittävät tutkia inhimillisiä ajatuksia ja löytää syyn tehdä mitään tekoja.